正知正念是攸關己之生活範疇

正知正念是攸關己之生活範疇，尤以對於心情，還有社會人群，皆有強大的轉變力量，故實修正知正念是極為重要的一件事。

 

入行論中載：「故無當善持，善護此道心；除此護心戒，何勞戒其餘｣。是故孰持正知正念則能抵禦悉數顛倒之惡念。

 

那麼正知正念該如何有效的運用？從觀察我們當下的心是放置在哪？它在想什麼？動念什麼？正在引起什麼？如此觀察後，發現若有錯謬之處或複雜煩惱之思想即須遠離；若思惟的皆為和平善道之事，則繼續讓它發展。這樣觀察研究脈絡分明的狀態，即是正知正念。

 

於此基準上面再仔細剖析的話，連白天的行住坐臥中或夢裡，乃至呼吸的心識之間，都可以仔細地查訪一趟，盡量如理如法地將思想安置於勝道上，自然會彰顯出來身心之力量。

 

正知正念與不放逸的關係是非常密切，內心放逸多的人，乃因不具備正知正念；當正知正念俱全時，則自然賦有不放逸。

 

因此世界之對境引發各項思絡而做各種行持，所得到快樂與痛苦的兩者感受，若嚴格推算起來的話，或許是痛苦來得多。原由乃因心中有我，所行之範圍皆在有我的考量之下而行持，分秒思緒均盤繞在「我無法得到的…｣、「我不能成功的…｣、「我不圓滿的…｣事情上，而引起了無窮無盡的煩惱。也因為此些需求，而牽引著貪心與瞋心伺機而動。

 

故此世界之苦集滅道中則以苦諦為首，在眾多的顯現而產生感受時，

我們的心態要運用正知正念，認知世界本身即是空性所展現出來的遊戲，亦是輪迴中的一種幻覺罷了。

 

特別是當自己的相續造作不對勁的一種反應時，就不要如此的苦、不要那麼的執著，要以正知正念來提醒自己，接續於人生中保持不放逸的狀態運行，長此以往後，此世界裡的人生對境，團體與個人間，自然會湧現出平和與歡悅。

 

故平日中應多加串習正知正念，正知正念是可以禪坐的、正知正念是能夠實修的。我要有正知正念…我要有正知正念…，經常視它如心咒般的念誦也是不錯。擁有正知正念之人此生快樂多多，有正知正念之人幸福多多，有正知正念之人不會錯誤、不起煩惱，有正知正念之人具有極高解脫成佛的機會。

 

故要時常練習正知正念，前行裡載：心央信心花蕊燦綻內…頂顛大樂輪上嚴安住，正知正念全然力生起。要依此好好的修持。

 

2020/04/19 持明恩師即述

為淨化此次蔓延全球之新型冠狀肺炎而每日撰寫之法露，截至今日為第71篇，願見聞者吉祥 願世界和平 願有情解脫成佛。