甚麼樣的人符合傻的特質呢

甚麼樣的人符合傻的特質呢？就是在小小細細的事情上埋頭苦幹。

 

在關鍵的時間裡，遇到自己或大眾上極其重要、有助益的事情時，時常會拋之腦後或無法成辦。

 

有些地方的水源在盛夏時水量豐沛，但是到了隔年春天百花盛開，或要種植稻米打田放水正值用水需求期，水源卻寥寥無幾、少的可憐，此即為關鍵時期卻派不上用場的例子。故人生短暫，要有智慧分清楚何為主要、何為次要，萬萬不可捨本逐末，讓不重要的事情佔據人生中太多的光陰。

 

在人生中每天的日子裡，主要必須是慈悲之心與日俱增、智慧之行日益增廣，如此堪稱過得不錯的人生；倘若每天都在夜以繼日汲汲營營地執著於追尋數字遊戲，如此的人生是非常辛苦的。

 

但若為了生活或下一餐的飽足而忙碌，那是非常有意義的；反之，若金錢、財物皆已圓滿具足卻又廢寢忘食地忙碌，對自己又過於刻薄無受用心，對他人則極度吝嗇無佈施心，不願意上供下施，只喜愛誇耀自己擁有龐大財富的財物思想者。如同幻想著前方的山，變成為己所獨享之金山者，實際上自己也無法享用其中一點一滴般，如此實為庸俗不堪。是故，一切財物自己能足以受用是最好的狀態。

 

而宣說佛法是很容易的，講述佛法者比比皆是，明白知道之人也是俯拾即是，但知道與做到，此兩者有著天壤之別的結果。故而如來宣說，每日需要具足正知正念，如上所述，應令慈悲之心與日俱增、智慧之行日益增廣，如此踏踏實實地過每一天，於生死輪迴中才是有意義的。

 

若無法於善根上或佛法上面行持太多時，起碼做到絕對不毀壞眾生，特別是有情之生命上，不允許有一絲一毫的傷害。

 

於佛法上行持自己相關之善道，諸如禪坐，則於己心即可圓滿完成；於佛道上行持外在形象相關，慈悲為主之善道上，則需倚賴大善人、具大發心者，同情相成是最好的選擇。猶如燃燒材火時，有風就能助燃，風即是燃火的好工具、好勝友。

 

故而行持與佛法相關之事時，首先要具備四無量心中之捨無量心、無記無量心之態度，再加上歡喜接受任何事物的心，若能落實在每日的活中，則是一種大圓滿的狀態，此番行持亦漸趨成道解脫上之佛法大圓滿狀態。如斯將是非常幸福的人生。

 

2020/05/12持明恩師即述

為淨化此次蔓延全球之新型冠狀肺炎而每日撰寫之法露，截至今日為第94篇，願見聞者吉祥願世界和平 願有情解脫成佛。